汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩經略疏

維摩經略疏 · 隋 · 智顗說 · 唐 · 湛然略

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1778

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0695c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0695c01

言無說。如《涅槃》云「生生不可說,即是俗諦凡

T1778.009.0695c01
0695c02

夫不可說。生不生不可說,即是世諦死時真

T1778.009.0695c02
0695c03

諦不可說。不生生不可說,安住世諦,初出胎

T1778.009.0695c03
0695c04

時,即是菩薩假不可說。不生不生不可說,即

T1778.009.0695c04
0695c05

是中道圓常不可說。」故知一切之語包含世

T1778.009.0695c05
0695c06

間出世間皆不可說。《法華》云「及佛諸餘法,無

T1778.009.0695c06
0695c07

能測量者。止止不須說,言辭相寂滅。」當知一

T1778.009.0695c07
0695c08

切諸法皆不可說。故知是圓教不可說門也。

T1778.009.0695c08
0695c09

簡異圓別兩種明矣。復次文殊說「一切法無

T1778.009.0695c09
0695c10

言無說無示無識」,故深會圓理。第三、維摩

T1778.009.0695c10
0695c11

默然無言。以此往論得知,維摩是圓教之中

T1778.009.0695c11
0695c12

無言無說,即入不二。語則動亂,波浪便起。默

T1778.009.0695c12
0695c13

則心靜,如水澄清珠相自現。「說是」下,第三大

T1778.009.0695c13
0695c14

段,五千聞不二門即得利益入無生忍。此之

T1778.009.0695c14
0695c15

得悟,為定在何菩薩所說。

T1778.009.0695c15
0695c16

維摩經略疏卷第九

T1778.009.0695c16