金光明最勝王經疏

云所有僧耶？答：佛已滅故。或上句供佛、下句

供僧。若爾佛滅，云何言供養佛？答：知常住故，

或供佛形故。

經「應知過去善生王，即我釋迦牟尼是，為於昔

時捨大地，及諸珍寶滿四洲。昔時寶積大法師，

為彼善生說妙法，因彼開演經王故，東方現成

不動佛。」下兩頌結會古今，有二：初會求經

人、後會說法者。何故如是？欲明說聽俱是

法行，皆成佛故。

經「以我曾聽此經王，合掌一言稱隨喜，及施七

寶諸功德，獲此最勝金剛身，金光百福相莊嚴，

所有見者皆歡喜，一切有情無不愛，俱胝天眾

亦同然。過去曾經九十九，俱胝億劫作輪王，亦

於小國為人王，復經無量百千劫。於無量劫為

帝釋，亦復曾為大梵王，供養十力大慈尊，彼之

數量難窮盡。我昔聞經隨喜善，所有福聚量難

知，由斯福故證菩提，獲得法身真妙智。」下五

頌第四明修學益，有三：初兩頌明修法行得

出世果、次兩頌明修法行得世間報、後一頌

結由經力得獲菩提。菩提，智相。法身真妙智，

智性。菩提菩提斷，俱名菩提故。或菩提是總，

法身即真如，妙智即四智。

經爾時大眾聞是說已歎未曾有，皆願奉持《金

光明經》流通不絕。下三大眾願學。

22諸天藥叉護持品(六)諸天藥叉護持品第二十二

諸天藥叉護持品，三門分別。言來意者，學行

流通有五，此第四正明持學。復有二：一舉昔：

二勸今。舉昔有二：初舉他昔持、次一舉自昔

持。此品勸今眾持。又釋成前〈護國品〉中能持