汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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經「我常憶念於諸佛,我常樂見諸世尊,我常發

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起殷重心,常得值遇如來日。我常頂禮於世尊,

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願常渴仰心不捨,悲泣流淚情無間,常得奉事

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不知厭。唯願世尊起悲心,和顏常得令我見,佛

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及聲聞眾清淨,願常普濟於人天。佛身本淨若

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虛空,亦如幻焰及水月,願說涅槃甘露法,能生

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一切功德聚。世尊所有淨境界,慈悲正行不思

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議,聲聞獨覺非所量,大仙菩薩不能測。唯願如

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來哀愍我,常令覩見大悲身,三業無倦奉慈尊,

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速出生死歸真際。」下發願,有六:初半頌憶

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念願所住常見。次半頌慇重願所生常遇。次

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一頌供侍願恒供無厭。次半頌願恒加護令

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見。應云見等,以頌文窄,略去等字。次一頌半

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願恒利有情。言人天者,據能證悟,說本淨如

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空,法身;如幻等受用,變化身。次二頌願得見

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證。於中,初一頌歎勝妙。所行境即法性身,慈

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悲正行即悲智,俱不思議。大仙菩薩,即等覺

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菩薩。次半頌願加被。次半頌顯修得證。

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經爾時世尊聞是讚已,以梵音聲告樹神曰:「善

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哉善哉!善女人!汝能於我真實無妄清淨法身

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自利利他宣揚妙相,以此功德,令汝速證最上

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菩提,一切有情同所修習,若得聞者,皆入甘露

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無生法門。」下歎印。初歎;「善女天」下印,有二:

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初印所讚、次「以此功德」下印所願。

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30大辯才天女讚歎品(六)大辯才天女讚歎品第三十

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大辯才天女讚歎品,來意同前。具足菩薩四

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辯才故名大辯才,有自在故名天,現為天女。

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即持業釋也。或簡餘天女,大辯才之天女,亦

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依主釋。問:何不明餘,此天女讚?答:以諸神中

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