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祥,或見慈氏尊,身處於高座。或見希奇相,及以
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諸天像,暫得覩容儀,忽然還不現。成就諸吉祥,
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所作皆隨意,功德悉圓滿,世尊如是說。最勝有
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名稱,能滅諸煩惱,他國賊皆除,戰時常得勝,惡
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夢悉皆無,及消諸毒害。所作三業罪,經力能除
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滅,於此贍部洲,名稱咸充滿。所有諸怨結,悉皆
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相捨離。設有怨敵至,聞名便退散,不假動兵戈,
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兩陣生歡喜。」下十一頌明演說行。復分為
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五:初半頌嚴座;二次半頌法師儀軌;三次一
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頌演說經,即教他書寫及誦受持;四次四頌
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說法瑞相;五次五頌演法利益,有十:一得吉
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祥、二所作成、三功德滿、四有名稱、五滅煩
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惱、六除怨敵、七無惡夢、八消毒害、九滅諸
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罪、十無怨酬。初三頌各三利,後二頌有一利,
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如文可知。
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經「梵王帝釋主,護世四天王,及金剛藥叉,正了
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知大將,無熱池龍王,及以娑揭羅,緊那羅樂神,
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蘇羅金翅王,大辯才天女,并大吉祥天,斯等上
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首天,各領諸天眾,常供養諸佛。法寶不思議,恒
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生歡喜心,於經起恭敬。斯等諸天眾,皆悉共思
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惟,遍觀修福者,共作如是說:『應觀此有情,咸是
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大福德,善根精進力,當來生我天。為聽甚深經,
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敬心來至心,供養法制底,尊重正法故。憐愍於
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眾生,而作大饒益,於此深經典,能為法寶器。入
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此法門者,能入於法性,於此金光明,至心應聽
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受。是人曾供養,無量百千佛,由彼諸善根,得聞
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此經典。』如是諸天王,天女大辯才,并彼吉祥天,
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及以四王眾,無數藥叉眾,勇猛有神通,各於其
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四方,常來相擁護。日月天帝釋,風水火諸神,吠
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