金光明最勝王經疏

謂冬時。此據一年中，三三而別說，二二為一節，

便成歲六時。初二是華時，三四名熱際，五六名

雨際，七八謂秋時，九十是寒時，後二名氷雪。既

知如是別，授藥勿令差。當隨此時中，調息於飲

食，入腹令消散，眾病則不生。節氣若變改，四大

有推移，此時無藥資，必生於病苦。醫人解四時，

復知其六節，明閑身七界，食藥使無差。謂味界

血肉，膏骨及髓腦，病入此中時，知其可療不。病

有四種別，謂風、熱、痰癊，及以總集病，應知發動

時。春中痰癊動，夏內風病生，秋時黃熱增，冬節

三俱起。春食澁熱辛，夏膩熱鹹醋，秋時冷甜膩，

冬酸澁膩甜。於此四時中，服藥及飲食，若依如

是味，眾病無由生。食後病由癊，食消時由熱，消

後起由風，準時須識病。既識病源已，隨病而設

藥，假令患狀殊，先須療其本。風病服油膩，患熱

利為良，癊病應變吐，總集須三藥，風熱癊俱有，

是名為總集。雖知病起時，應觀其本性。如是觀

知已，順時而授藥，飲食藥無差，斯名善醫者。』」

下第六父為解釋。此初結集標舉、次「我今依

古仙」下三十二頌，父正頌釋。分三：初一頌許說、

次三十頌正釋、後一頌總結。正釋中復三：初

四頌定時節。三三而別說者，謂三月三月為

一時，結前四時。二二為一節者，謂二月二月

為一節，標後六時。次十三頌正答問。後「復應

知」下十二頌重料簡。然答問中，初一頌標令

調息；次三頌答初問，於中初一頌正答病生

因、兩頌令知病處。一味界者，梵云阿羅婆，

在脾胃間。飲食至此分為二分：一佉羅界，即

滓質，成大小便；二味界，即津味，委資身分。二