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山石,無能喻少分。欲入深法界,應先聽是經,法
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性之制底,甚深善安住。於斯制底內,見我牟尼
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尊,悅意妙音聲,演說斯經典。由此俱胝劫,數量
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難思議,生在人天中,常受勝妙樂。若聽是經者,
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應作如是心:『我得不思議,無邊功德蘊。』假使大
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火聚,滿百踰繕那,為聽此經王,直過無辭苦。既
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至彼住處,得聞如是經,能滅於罪業,及除諸惡
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夢。惡星諸變怪,蠱道邪魅等,得聞是經時,諸惡
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皆捨離。」下第二頌廣明。總七十九頌,分之
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為四:初二十三頌明說聽二行、次「梵王帝釋
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主」下四十一頌明天神擁護、次「於此南洲內」
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下十四頌明經威力、後一頌總結說聽。初中
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分二:初十二頌明聽法行、「應嚴勝高座」下十
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一頌明演說行。初復分五:初一頌標求福智。
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二次一頌勸至法會。三次三頌讚經功德,於
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中有三:一頌讚生善滅惡;一頌讚法十德,此
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略舉四,即初中後善、其義甚深,以影餘六,五
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文巧、六無雜、七具足、八清淨、九鮮白、十梵
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行相,廣如《瑜伽》八十三〈攝事分〉釋;一頌喻明。
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四次五頌勸應聽法,於中有五:一頌勸聽。法
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性制底者,如為《法華經》起一寶塔,不須舍利
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已有全身。此亦如是,能詮顯故即見法身。一
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頌見報身,說相似故。一頌得善報。一頌令慶
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喜。一頌令決聽。五次二頌聞經利益。
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經「應嚴勝高座,淨妙若蓮華,法師處其上,猶如
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大龍座。於斯安坐已,說此甚深經,書寫及誦持,
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并為解其義。法師捨此座,往詣餘方所。於此高
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座中,神通非一相,或見法師像,猶在高座上。或
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時見世尊,及以諸菩薩。或作普賢像,或如妙吉
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