金光明最勝王經疏

阿難陀」下略示往因。雖言兼於得失，具煩惱

等為失，然能修行為得。此意勵勸具煩惱者

令其修行，即初練磨。亦勸聖者，我昔處凡尚

為益物，汝等證聖何不精勤？後「何況今時」下

述今能利，即隨感應形皆為益物。此意尚能

代生受苦令其出離，故今所說定為利樂方

便之因，汝等應當流通修學。

經爾時世尊欲重宣此義而說頌言：「我念過去

世，無量無數劫，或時作國王，或復為王子，常行

於大施，及捨所愛身，願出離生死，至妙菩提處。

昔時有大國，國主名大車，王子名勇猛，常施心

無悋。王子有二兄，號大渠大天，三人同出遊，漸

至出林所。見虎飢所逼，便生如是心：『此虎飢火

燒，更無餘可食。』大士覩如斯，恐其將食子，捨身

無所顧，救子不令傷。大地及諸山，一時皆震動，

江海皆騰躍，驚波水逆流。天地失光明，昏冥無

所見，林野諸禽獸，飛奔喪所依。二兄怪不還，憂

慼生悲苦，即與諸侍從，林藪遍尋求。兄弟共籌

議，復往深山處，四顧無所有，見虎處空林。其母

并七子，口皆有血污，殘骨并餘髮，縱橫在地中，

復見有流血，散在竹林所。二兄既見已，心生大

恐怖，悶絕俱躄地，荒迷不覺知，塵土坌其身，六

情皆失念。王子諸侍從，啼泣心憂惱，以水灑令

甦，舉手號咷哭。菩薩捨身時，慈母在宮內，五百

諸婇女，共受於妙樂。夫人之兩乳，忽然自流出，

遍體如針刺，苦痛不能安。欻生失子想，憂箭苦

傷心，即白大王知，陳斯苦惱事，悲泣不堪忍，哀

聲向王說：『大王今當知，我生大苦惱。兩乳忽流

出，禁止不應心，如針遍刺身，煩惋胸欲破。我先