金光明最勝王經疏

超於九劫。答：有二解。一云：或有一類住遊觀

心多，或耽滅定久，對此有超。若爾，如何復云

八地已去剎那剎那轉增進耶？答：據八地上

住出已後長時而說。若爾，如何云初地已上

入住出心各各齊等？答：據不作意，即功力齊，

不同地前。設作意時，力用不等。若執皆齊，如

何得說智增悲增及於煩惱怖不怖別？一云：

悲增智增怖不怖類地地各齊，然說超者，以

智望悲增者說超。若爾，智增望悲增者自得

成超，何須說彼布髮等耶？答。此等超增，是故

偏說。或是化相方便說超，非是實爾。何以故？

八地已上他受土中何處有埿須髮掩？何有

石窟作佛安禪？若爾，僧祇於智悲增，何者而

說？答：據智增者。

經「於最勝因陀羅高幢世界得成阿耨多羅三

藐三菩提，同一種姓，又同一名號，曰面目清淨

優鉢羅香山，十號具足。如是次第十千諸佛出

現於世。」下四記國名。因陀羅梵語，此云帝

高幢界。次「得成阿耨」下五記果。同一種姓者，

六記姓。七記號。八「如是」下記次。

經爾時菩提樹神白佛言：「世尊！是十千天子從

三十三天為聽法故來詣佛所，云何如來便與

授記當得成佛？世尊！我未曾聞是諸天子具足

修習六波羅蜜多、難行苦行，捨於手足頭目髓

腦、眷屬妻子、象馬車乘、奴婢僕使、宮殿園林、金

銀瑠璃硨磲碼碯、珊瑚琥珀璧玉珂貝、飲食衣

服臥具醫藥，如餘無量百千菩薩以諸供具供

養過去無數百千萬億那庾多佛。如是菩薩各

經無量無邊劫數，然後方得受菩提記。世尊！是