金光明最勝王經疏

具辯才勝，故不明餘。

經爾時大辯才天女即從座起，合掌恭敬以直

言辭。下品文分三：此初標能讚人，有三：初

指人、次威儀、後以直言詞者顯異。不以頌讚，

云直言詞。

經讚世尊曰：「南謨釋迦牟尼如來、應、正等覺。身

真金色，咽如螺貝，面如滿月，目類青蓮，脣口赤

好如玻𬎙色，鼻高修直如載金鋌，齒白齊密如

拘物頭華，身光普照如百千日，光彩映徹如贍

部金。所有言辭皆無謬失，示三解脫門，開三菩

提路，心常清淨意樂亦然。佛所住處及所行境

亦常清淨，離非威儀，進止無謬。六年苦行，三轉

法輪，度苦眾生，令歸彼岸。身相圓滿，如拘陀樹。

六度熏修，三業無失。具一切智，自他利滿。所有

宣說常為眾生，言不虛設。於釋種中為大師子，

堅固勇猛，具八解脫。」下讚歎，有二：初讚德、

二「願以此福」下發願。讚中有三：初申禮、次別

讚、後「我今隨力」下結略。別讚有十：一「身真金

色」下讚相好。二「所有」下讚語無失。十八不共

法中說法利勝，故偏讚語。三「示三解脫門」下

讚所說法外化德，有二：一示三解脫門，即涅槃

門。二開三菩提路，即三佛菩提。所餘二乘，依

此故有。四「心常」下讚四清淨內證德。四清淨

者，一自性淨、二離垢淨、三得此道淨、四生此

境淨，即逆次配。由心清淨所流教法，能生一

切菩提分法，即能所生一切清淨，故《無垢稱

經》云「隨其心淨即有清淨佛土，隨其清淨佛

土即有清淨法教。」乃至云「清淨功德意樂，即

得此道淨。」佛所住，即離垢真如法身所住。性