金光明最勝王經疏

故下文云「欲入深法界，應先聽此經。法性之

制底，甚深善安住。」

經「是人應當決定至心，隨是經王所在之處，城

邑聚落或山澤中。」下勸弘此經，有三：初令

起加行、次「隨是經王」下弘經處、後「廣為眾生」

下弘經行。言決定至心者，起決定思，為近加

行。敷演等者，即動發思，正起行。至心之言，

即是專念通加行及正行，審慮遠劣略而不

說。又決定者，即勇猛不退義。故《瑜伽》三十八

「云何求聞正法？謂諸菩薩為欲令聽聞一善

說法，假使路由猛焰熾然大熱鐵地，無餘方

便可得聞是善說法者，即便發起猛利愛重

歡喜而入，何況欲聞多善言義」等。此下亦云

「假使大火聚，滿百踰繕那，為聽此經王，直過

無辭苦。」

經「廣為眾生敷演流布，其聽法者應除亂想，攝

耳用心。」下弘行，有二：一久學者能為開演，利

他行；二初學者即應聽聞，自利行。十法行中

略舉此二，以影餘八。或能說能聽二人雙勸。

又隨是經王所在之處，即舉有經卷及行經

處，皆應供養，修供養行。應除亂想等者，准《瑜

伽》三十八，聽法之中，第三除散亂，深聽說法。

式具如前明。

經世尊即為彼天及諸大眾說伽他曰：「若欲施

諸佛，不思議供養，復了諸如來，甚深境界者。若

見演說此，最勝金光明，應親詣彼方，至其所住

處。此經難思議，能生諸功德，無邊大苦海，解脫

諸有情。我觀此經王，初中後皆善，甚深不可測，

譬喻無能比。假使恒河沙，大地塵海水，虛空諸