大毘盧遮那成佛經疏

不思議力依，莊嚴清淨藏三昧力」者，依三世

無礙力、依佛不思議力，此有二種依也。此三

昧是不思議三世無障礙加持力用所依止

處，依此法體能成如來不思議業，所謂普遍

十方三世，普門利益一切眾生，皆令畢竟住

於一初智智之地。此如來不思議依自證之

法，無量定智諸力以自莊嚴清淨者，即是真

言體也。此是如來眾德之藏，無盡莊嚴無有

缺減，具足成就相也。「即時世尊從三摩鉢底

中出無盡界無盡語表，依法界力無等力正

等覺信解，以一音聲四處流出」也。謂從阿字

出三字成四字，此四合為一而遍布一切處

也。聲門字出亦遍一切也。「普遍一切法界，與

虛空等無所不至」者，佛住三昧之時生此表

業，表者標也。此聲能遍一切，所謂諸佛之所

印成，印者即是標表義也，即是如來語表也。

謂從如來信解之力，聲聞者所出聲處名

為門，此聲聞即是阿等四字也。以從此阿字

而出聲，故名門也。此阿字即是佛口、即是佛

心、即是說者、即是聞者，法界依力無等之力。

而生平等語表、出無量聲，即是如來普門導

利之語業作用也。從如來心出此平等妙音

分為四處，如從無熱大池生四大河流注無

竭。此真言依處亦如是，以一妙音能表無盡

法界，展轉相生無有窮已。此四處者，謂四字、

四德、四色、四與願也，從法佛心四德開敷。此

中以事表內證之理，則四字不同、四色用異、

所與願等亦復不同也。此之四德普遍虛空

界，如虛空無量無分別，離中邊故，無有窮