大毘盧遮那成佛經疏

復住於降伏四魔金剛戲三昧，四魔降伏、六趣

解脫，一切智智滿足金剛字句說者。住此三

昧能降伏四魔。能除，六趣煩惱業苦而與解

脫之樂，亦能滿足一切凡聖所有希願也。佛

住此定而說金剛句真言義，此五字即是降

四魔真言句也。阿是行，所謂本不生行也。傍

二點是淨除義，以此義能降伏四魔、除一切

苦也。味是縛義，加上畫是無解三昧，即不

思議解脫也。囉是淨六根義，由六根淨故無

塵也。訶義如上已說之，佉義上亦有解處也。

又𤙖有三義，即如來三解脫也。修行除障故，

而三解脫、而住大空。欠者，大空也。佛說此真

言時，金剛手及普賢等得未曾有開敷眼稽首一切一切智，如是說言。一切即於此中，梵音意云無所不足，

即是府庫義也。言以此五字為庫，能滿一切

財富也。一切諸佛菩薩救世者，此一切佛菩

薩救世者。緣覺聲聞害者，此歎聲聞之德，謂

害隨眠等也。又解云：蘇囉多是害煩惱者。「能

遍所行地，起種種神通」者，財富即是如來法

寶，以給一切眾生猶尚不匱。如是無窮大智

寶藏，故名富財者也。由法財富能施一切，而

說此真言之門，上從諸佛下及聲聞，無不依

於此句而能施作種種神變利益一切也。故

云隨其行地而現種種神通力也。言行地，謂

凡所行處，如偈云「尋地山林遍無等」也。言「彼

得無上智，佛智無上智」者，非但神通而已，

亦由此句一切聖賢得成智慧，乃至同成一

切智智也。然二乘智對世間亦名無上，今更