大毘盧遮那成佛經疏

壽命長劫住世」，此明阿字菩提心不生不滅

門。若欲住壽長久者，想阿字同於出入息

。若短命者，如是想念，日日三

時思惟，即得常壽也。祕說者，字及句并本尊

為三時也。若欲攝一切毒，想是阿字，或自或

他想在身。若如自在者，想此字於有毒之處，

漸遍身分而驅下之，毒漸漸下字亦逐之，逐

出盡即除也。毒有二種：一物之毒；二有情毒，

謂龍蛇等毒也。若祕說者，毒謂三毒。三毒盛

時欲除，亦如前作，謂逐之令盡也。「願囉惹等

之所愛敬」者，即以阿訶字門作所應度者。

謂若欲令人愛念及彼歸依者，想阿字作其

自身，想訶字作彼身。自身想持商佉，又想蓮

華即彼持之，互相觀看，心中誦此阿字。設彼

忿怒憍慢，亦即愛心順伏也。祕說者，若欲攝

伏其心，想自作阿字，想心作訶字，心有蓮華、

手有商佉，而令相順，即能攝伏也。一切難伏

者亦可伏之，謂上煩惱及隨也。佛又告金剛

手：「諸如來有意生，名業作戲行舞者，從佛心

業而生，作種種戲行、現種種戲舞類之相。」即

是普現色身，隨類作六道之形等也。舞謂種

種神變幻作之事，隨事亦現其類眾多，不可

備言也。四界攝持，謂地水火風界。雖現此身

內外依正，然此是心王安住同於虛空，虛空

常不動而含容一切也。故唯從佛心業生，隨

心而有，體同於空，不可取也。見謂種種舞戲

之相，非見謂涅槃之理也。亦見三乘修行種種法門，隨彼所願而

令滿足，即是能現種種可見不可見事也。乃