大毘盧遮那成佛經疏

貪著，名捨利養，然外事從不求不受施也。捨

此利養而不捨眾生，由真言行故皆得成就也。

「及餘無量門，數數心思惟，發廣大悲愍。三

種加持句，想念於一切，心持誦真言」者，此等

悲願亦有無量種，不可初一月二月持誦亦

謂如是發願。但初二月以信解心作然未能

成，第三月所願皆成，故迴向自他也。真言行

者若得意時，隨事而作，如是頻以大悲之水

而洗其心，漸令此菩提心有大勢。迄至第十

一地以來，漸漸力用增長，皆由此圓滿也。初

一月菩提心，次月觀佛形像名正覺句，第三

住真言離一切相名三月亦名三落叉。又廣

大加持，謂如來加持神力，由三句得成。今欲

行如來事故，思想念此三句也。故經云「以我

功德力、如來加持力，及與法界力，周遍眾生

界」者，此三句和合而廣大加持力生。如是念

已，應誦念此句，此是一切真言心也。取三

句功德，隨取花等以心念加之，如花即以花

真言、香以香真言加之，乃至一切處拔苦與

樂獻佛等皆成也。若不用本真言加之，用後

明妃亦成。我功德力於眾生界周遍，如來加持

力等法界也。「諸念求義利，皆悉饒益之。彼一

切如理，所念皆成就」也。由住理故，隨所係念

而成也。乃至除苦，苦即除等，以我功德力故、

以如來加持力故、以法界平等力故。以此三

緣合故，則能成就不思議業也。如此作者，當

知廣應理，故言當得如理也。與虛空等力，虛

空藏明妃真言相接次也。「爾時如來復說虛

空等力虛空藏轉明妃真言曰」者，如虛空不