大毘盧遮那成佛經疏

法微妙速疾也。「復次祕密主！真言門修菩薩

行菩薩，如是計都朅伽、傘蓋履屣、真陀摩尼，

及安膳那藥、盧遮那等，持三落叉而作成就，

亦得悉地」者，次明所成藥物。謂如上且先一落

叉，次二月持誦已作漫荼羅，於中置此所成

物而作念誦，更三落叉方成也。此漫荼羅神

位等，即與大悲胎藏同，故此中不說之。但以

所欲成物置中，以大日如來置方隅也。

幢以竹為莖，纏以淨疊，更懸垂一丈以來，如

幡狀，上作層形，其上安跋折羅也。然刀以鑌

作骨柄。傘有上中下成，謂金、銀、孔雀也。舃履

以皮作，先種種勳洗極淨無氣，更以藥治之，

乃至火不能燒又極香，方中用也。如意取淨

好寶置之幢上。眼藥用安膳那作，此膳那有

二種：一極輕逆水而上。牛黃者，更有無量藥，

謂空青、朱沙、雄雌黃等，皆可成就也。又金剛

杵等無量物亦可成就。大本具說方軌，蘇悉

地亦有次第也。如履舃得成，即可乘之遊佛

剎無礙。眼藥等成就者，即見十方佛剎，即

能騰遊十方佛剎。餘可解也。又有畫作鳥獸

種種形，隨取其一作法成，即堪御往十方剎

自在也。或以法加童男女，亦令彼成就以為

供侍，即遊十方剎也。西方有一人成，引五百

人昇空而去，不知所去也。此法成，即是持明

仙也。此物隨心所欲作之。彼持誦時亦得境

界，令作如是如是物也。或可運心而作此

物，亦得成矣。經云「祕密主！若具方便善男子

善女人，隨所樂求而有所作，彼唯心自在而

得成就」者，世人所不能信，彼人得之，謂作成