大毘盧遮那成佛經疏

生，故第一命也。此是能攝召句，若想此字能

攝召，長阿即是行，若觸阿字即引一切佛行，

故云攝召也。攝召一切內外之法，攝召是攝

令屬己，自在受用義也。此阿字門，能攝召一

切如來功德令歸自身，亦能滿足一切之行

故也。次說暗字，若想此字，能攝除一切毒及

病等諸障也。內外諸障皆能攝而去之。內障

謂種種障道之法，但有現前皆能滅除。外障

謂一切外物為障，亦悉能除也。又除諸毒諸

病，病謂有種種，皆能除之也。又能除者，乃至

失心，即能救之令得本心。又以此字能攝心

一境，速與三昧相應也。若想此字，得如上功

德。一切能與者，言與即是滿其所願，授悉地

果也。若持誦者，一月中即結金剛慧印而誦

暗字。於一月中，日別三時作之，一切無智城

破也。一切眾生無明之所嬰遶，四合堅固猶

如牢城不可破壞，以此字門而能破壞也。「得

不動堅固」者，謂天人阿脩羅等所不能壞也。

凡一切增益事若欲作，皆坐此座。增益亦名

圓滿，謂能滿一切所願也。若祕釋者，一月是

一見也。若得見法，入於初地，任運增益一切

三昧陀羅尼等及諸地位也。若欲作此增益

法時，持誦之人於此金剛壇中，想佛住於三

昧身真金色也。光焰，有威光義。有威光者，即

是兼明本尊義也，梵音如此。即周匝炎光，以

髮為冠，此即是大因陀羅也。此大金剛之

堅，即是佛智之義。能破一切無能除者。想此

佛在方金剛壇中，隨意作一切成就物也。經

云「金剛蓮華等」者，謂此等一切事，當於此輪