俱舍論記

裂也。次三寒逼，口出異聲。嗢鉢羅，此云

青蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如青蓮花。鉢

特摩，此云紅蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如紅

蓮花。摩訶鉢特摩，此云大紅蓮花，嚴寒

逼切，身變拆裂，如大紅蓮花。此中有情嚴寒

所逼，前二後三隨身變故以立其名，中

三隨聲變故以立其名。又解：前二隨身立

名，中三隨聲立名，後三隨色變立名。又

《正理》云「此中有情嚴寒所逼，隨身、聲、瘡變，

立差別想名。謂二、三、三，如其次第。」

此八竝居贍部洲下，如前所說大地獄傍。

又《正理》一說云「此寒地獄在繞四洲輪圍山

外極冥闇所。」「此贍部洲至無間等耶」者，

問。洲量極狹，獄量極寬，如何地下容受無

間等？「洲如穀聚至漸陜漸深」者，答，可知。

「如上所論至支派不定」者，十六大獄增

上業招，餘孤地獄隨有情類各別業招，或

多有情、或二有情、或一有情於中所止，差

別多種處所不定，或近江河等、或在空中、

或在海等餘處，諸地獄器安布如是。本處、地

下，後時支派流轉不定。「傍生住處至廣

說如經」者，義便兼明傍生、鬼處。《正理論》云

「此贍部洲南邊直下深過五百踰繕那量，有

琰魔王都，縱廣亦爾。」以此文證，明知金

剛座近北，諸地獄等在王都下稍近南邊，

不相妨也。

「日月所居至故見月輪缺」者，此下第七明日、

月。初句明日、月近遠，第二句明日、月體量，

次兩句明四時，後兩行明晝夜增減。「論