俱舍論記

天所居器中，一正明天器、二便顯餘義。

就正明天器中，一明四天王器、二明三

十三天器、三明空居天。此下明四天王天

器，將明問起。「四大天王所部天眾」者，答。

「是諸天眾唯住此耶」者，問。「若空層

天至諸層級等」者，答。日等，等取諸星。層

級等，等取七金山。「有幾層級至住何層

級」者，正起頌文。一問層級、二問其量、三問

住天。「頌曰至亦住餘七山」者，初句答

初問，次三句答第二問，後一頌答第三問。

「論曰至此天最廣」者，妙高出水八萬踰繕

那，此四層級，始從水際盡第四層有四萬

踰繕那，故言下半。若妙高如鼓，即侵山十

六；若如方座，即體外別出。體廣八萬，論層

更多。餘三層級皆作兩釋，准此應知。第四

層級，四大天王及諸眷屬共所居止，各住一

面名四天王，故經依此說四大王眾天。餘

文可知。《婆沙》一百三十三有二說，一同此

論，更一說云「有說：初層下齊水量，次二去下

量各十千，其第四層去下二萬。」《婆沙》雖無

評家，此論既無異說，即以此論為正。

「三十三天至西南善法堂」者，此下第二明三

十三天器。問及頌答。「論曰至其量無別」

者，此師意說，既言與下四邊其量無別，准

此妙高形如方座，外出層級。或如下闊

處，何妨亦似鼓。「有餘師說至各唯二萬」

者，此師意說，其四層級漸次却入侵山體成，

如第一層兩邊共有三萬二千，第二層兩邊

共有一萬六千，足前成四萬八千。第三層