俱舍論記

者，問。其劫量為以壞攝空四十劫名為一

劫。為二十成劫為一劫？為約住劫中一下

一上一中劫為一劫？為約八十中劫為一

大劫？以佛經中或說一中劫為一劫，如無

間果。或二十中劫為一劫，如成劫等。或四

十中劫為一劫，如梵輔天。或說八十中劫

為一劫，如少光天等。由此不同，故為此問。

又解：以壞攝空四十劫，以成攝住四十

劫。中謂一上下，大謂八十中劫。壞、成雖復

時等，乘前論文壞、成起問，故兩種俱說。

又解：為壞二十中劫，為成二十中劫，為一

上一下中劫為八十大劫。「少光以上至

所壽劫量」者，答。少光以上八十中劫大全為

劫，於四劫中以大為劫。自下諸天大半為

劫，於四劫中時等壞劫，即由此四十中

劫為一劫，故說大梵王過梵輔天壽一劫

半。謂大梵王以成、住、壞各二十中劫，總六

十中劫為一劫半，故以大半四十中劫為

下三天所壽劫量。問：大梵王望少光天，身

量但狹半踰繕那，如何壽量懸格不同？解

云：身、壽二量不可俱齊。為順火災故，大梵

王不受大劫；為順水、風災故，少光已上大

全為劫，倍倍漸增。

「已說善趣至後後倍二十」者，此下第二明惡

趣壽量。問及頌答。「論曰至壽一中劫」者，

明八熱地獄壽量。「傍生壽至壽五百歲」

者，明傍生鬼壽量。難陀，此云喜。言八

龍王者，《法花經》云「有八龍王，難陀龍王、跋

難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦

龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優盋羅