俱舍論記

俱舍論記卷第二十六

沙門釋光述

7分別智品1分別智品第七之一

《分別智品》者，決斷重知故名為智，此品廣明

故名分別。所以次明《智品》者，前品明果，此

品明因，因望果親故次辨智。

「前品初說至智非見耶」者，就此品中大文有

二：一明諸智差別、二明智所成德。就

明智差別中，一明忍、智、見別；二明十智相

殊；三明十智行相；四諸門分別智。此即

第一明忍、智、見別。牒前問起。前《賢聖品》初

於見道位說諸八忍、說諸八智，於彼品後

八聖道中復說正見、十無學中復說正智，為

有忍非智耶？為有智非見耶？「頌曰至

皆智六見性」者，就頌答中，上兩句及「餘二」

約無漏以明。「有漏慧」及後下一句，約有漏

以辨。忍通凡、聖，聖言簡凡，此忍雖慧

而非是智。泛言諸忍略有四種：若忍辱名

為忍，即無嗔名為忍；若安受苦忍名為

忍，即精進名為忍；若忍許名為忍，即信

名為忍；若觀察法忍名為忍，即慧名為忍。

此中言忍，以慧為性。泛言諸見略有