俱舍論記

俱舍論記卷第八

沙門釋光述

3分別世品1分別世品第三之一

〈分別世品〉者，世謂世間，可毀壞故、有對治

故。此品廣明，故名分別。所以次明〈世品〉者，

上來二品總明有漏、無漏，自下六品別明有

漏、無漏。總是其本所以先明，依總釋別所

以後明別。就別明六品中，前三品別明有

漏法，後三品別明無漏法。有漏麁顯所以先

明，無漏微細所以後說。就別明有漏中，〈世

品〉明有漏果，〈業品〉明有漏因，〈隨眠品〉明有

漏緣。就三品中，果相麁顯所以先明。

「已依三界至處別有幾」者，就〈世品〉中，一明有

情世間、二明器世間。就明有情世間中，

一總辨有情、二判聚差別。就總辨有情

中，一明有情生、二明有情住、三明有情沒。

就明有情生中，一明三界、二明五趣、三明

七識住、四明九有情居、五明四識住、六明

四生、七明中有、八明緣起、九明四有。此

下第一明三界，結前問起。於前品末已依

三界分別諸心，今次應說三界是何？各自

界中處別有幾？「頌曰至令心等相續」者，

此即正辨。初頌明欲界，第二頌明色界，第

三頌明無色界，隨次不同答前兩問。

「論曰至他化自在天」者，就長行中，一釋頌

文、二問答分別。此下正釋頌文。六天有

欲，名六欲天。《顯宗》十六曰「唯六欲天受妙