俱舍論記

兩邊共有八千，足前成五萬六千。第四層

兩邊共有四千，足前成六萬。故說山頂面

各二萬。若據周量，有八十千。《婆沙》、《正理》皆

有兩說，并無評家。「山頂四角至守護

諸天」者，釋第三、第四句。手執金剛杖，名

金剛手。「於山頂中至諸可愛事」者，釋善

見宮及殿。見者稱善，故名善見。藥叉，是

神名，通天、鬼、傍生，是暴惡義。或云勇健，

或云有福祐。一百箇一，故言百一，如言

百味飲食。妬羅綿，妬羅是樹名，綿從樹

菓中出，名妬羅綿，如言柳絮。《正理論》云

「城有千門嚴飾壯麗，有五百青衣藥叉勇健

端嚴，各嚴鎧仗防守城門。」「城外四面

至莊嚴大城」者，釋四苑。《婆沙》一百三十三云

「一眾車苑，謂此苑中隨天福力種種車現。二

麁惡苑，天欲戰時，隨其所應甲仗等現。三

雜林苑，諸天入中所翫皆同，俱生勝喜。四

喜林苑，極妙欲塵殊類皆集，歷觀無厭。如是

四苑形皆正方，一一周千踰繕那量。中央各

有一如意池，面各五十踰繕那量，八功德水

盈滿其中，隨欲妙花、寶舟、妙鳥，一一奇麗

種種莊嚴。」「四苑四邊至捔勝歡娛」者，釋

四妙地。「城外東北至猶遍五十」者，明圓

生樹。「順風可爾云何逆熏」者，問。

「有餘師言至故說逆熏」者，此師意說香無逆

熏。言逆熏者，依不越樹界，故說逆熏。

言不越樹界者，圓生樹身去外枝條面各五

十踰繕那量，如在樹下近東邊立，去彼樹

身五十踰繕那。若有東風，名為逆風。此人