俱舍論記

4俱舍論記卷第十六

沙門釋光述

分別業品第四之四

「又經中說至其相云何」者，此下第七明黑黑

等。就中，一明四業名體、二明無漏斷別、三

敘異說不同。此即第一明四業名體。依經

起問。「頌曰至名黑白俱非」者，初兩句總

標，後四句別釋。惡名黑，色善名白，欲善名

俱。能盡彼無漏名非，故言如次。「論

曰至說黑黑等四」者，釋初兩句。佛依業不

同、果不同、所治殊、能治殊，隨其所應說黑

黑等四。又解：佛依異熟因、異熟果性類不

同說前三業，依有漏所治、無漏能治殊說

後一業。又解：依業不同通立四種，依果

不同說前三種，依所治殊說前三種，依能

治殊說後一種。「諸不善業至不可意故」

者，釋惡名黑。不善名惡，黑謂黑黑。諸不

善業一向名黑，染污性故。異熟亦黑，不可意

故。諸不善業亦應名不可意，影顯可知，略

而不說。故《婆沙》一百一十四云「黑有二種，

一染污黑、二不可意黑。此中業由二黑故說

名為黑，異熟但由不可意黑故亦名黑。

「色界善業至是可意故」者，釋色善名白，白

謂白白。色界善業一向名白，不雜不善惡

業、惑故。故《正理》云「色界善業一向名白，不

為一切不善煩惱及不善業所淩雜故。異

熟亦白，是可意故。」「何故不言無色界善」