俱舍論記

3俱舍論記卷第二十一

沙門釋光述

分別隨眠品第五之三

「如是己辨至復說五種」者，此下第二明結

等六門。就中，一正明結等、二諸門分別。

就正明結等中，一明結等五門、二明煩惱

六垢。就明結等五門中，一標章、二別釋。

此即標章。即諸煩惱，一結、二縛、三隨眠、

四隨煩惱、五纏，義差別故復說五種。問：漏

等四門皆說并纏，結等六門但言煩惱。解

云：漏等四門皆攝纏盡，故說并纏。結等六門

初一攝二，第二、第三、第六不攝，第四、第五

雖復攝盡，非遍諸門皆攝盡故，不說并

纏。

「且結云何至惱亂二部故」者，此下別釋。就中，

一明諸結、二明三縛、三明隨眠、四明隨惑、

五明諸纏。就明諸結中，一明九結、二明

五下分、三明五上分。此即第一明九結。

「論曰至當辨其相」者，釋結九。結謂結

縛。此中愛結謂三界貪，餘八隨應當辨其

相。故《婆沙》五十云「問：此九結以何為自性？

答：以百事為自性。謂愛、慢、無明結，各三界

五部，為四十五事。恚結唯欲界五部為五

事。見結有十八事，謂有身見、邊執見各三界

見苦所斷為六，邪見三界各有四部為十

二事。取結有十八事，謂見取三界各四部為

十二事，戒禁取三界各見苦道所斷為六事。