俱舍論記

2俱舍論記卷第二十七

沙門釋光述

分別智品第七之二

「如是已辨至今當顯示」者，此下當品大文第

二明智所成德。就中，一結前生起、二別明。

此即結前生起。「於中先辨至有十八

種」者，此下第二別明。就中，一明不共法、二

明共功德。就明不共法中，一舉數標

名、二依名別解。此下第一舉數標名。就

中，一生起、二問、三釋。此即生起。「何謂

十八」者，此即問也。「頌曰至故名不共」者，

此即釋也。

「且佛十力相別云何」者，此下第二依名別解。

就中，一明佛十力、二明四無畏、三明三念

住、四明佛大悲、五明佛同異。就明佛十

力中，一明佛心力、二明佛身力。此下第

一明佛心力。此即問也。「頌曰至於境無礙故」

者，就頌答中，初六句出體；次兩句依地；次一

句依處、依身；後一句釋力義。「論曰至

十智為性」者，釋初句。處謂是處。稱合道理

相容受義，名為是處，如說善因感愛果等，

定有是處。非合道理、不相容受義，名為

非處。如說善因感非愛果等，必無是處。

此處、非處通一切法，以一切法皆有是處、

非處義故。智能知此處、非處故，名處、非處

智力。具以如來十智為性，以佛十智隨應