俱舍論記

3俱舍論記卷第十五

沙門釋光述

分別業品第四之三

「此別解脫至亦餘二不」者，此下大文第五得

三律儀別。就中，一明得處同、異；二明有

情支、因；三明得惡、處中。此下明得處同、

異。問：此三律儀從彼處得一，亦得餘二

不？「不爾」者，答。「云何」者，徵。「頌曰

至得靜慮無漏」者，答。上兩句明別解脫，下

兩句明定、道。「論曰至後起而得」者，釋

從一切得欲別解脫，此從一切發惡根本、

加行、後起處得。謂受善戒，離惡根本、加行、

後起故，於發惡處還發得善戒。「從二

得者至性罪遮罪」者，釋從二得。謂從二類

得：一從情、非情類處得；二從發性罪、遮

罪類處得。又解：言二類者，有兩種二類：

一有情類、二非情類；一性罪類、二遮罪類。

又解：言二類者，一有情類，能發性罪、遮罪；

二非情類，能發性罪、遮罪。今受善戒，能

離性罪及與遮罪故，從二類發性罪、遮罪

處，還發得善戒。故《正理》三十九云「於情性

罪謂殺等業，遮謂女人同室宿等。非情性罪

謂盜外財，遮謂掘地斷生草等。」「從現

得者至有情處故」者，釋從現得此別解脫。

於三世中，謂從現世蘊、處、界發得，非從

去、來。所以者何？由此律儀於現有情轉，及

於現有情所依止處轉。於現有情轉者，謂