俱舍論記

俱舍論記卷第十三

沙門釋光述

4分別業品1分別業品第四之一

〈分別業品〉者，造作名業，此品廣明，故名分

別。所以次明業者，前品明果、此品明因，

果不孤起必藉因生，望果是親故次說業。

「如前所說至由誰而生」者，就此品中，一明

業體性、二釋經諸業、三雜明諸業。就明

業體性中，一正明業體性；二諸門分別業；

三廣明表、無表。就正明業體中，一明所

造業、二明能造大。就明所造業中，一明

二、三業；二明五種業。此下第一明二、三

業。牒前問起。「頌曰至所作謂身語」者，初

句正答，第二句出二業體，下兩句出三業體。

又《正理》云「言世別者，依第六轉，謂世之別。

或第七轉，謂世中別。」解云：世是可破壞義，

即是其總。別是種種差別，若世之別，顯別屬

總；若世中別，顯別依總。若屬若依俱顯差

別，是世家別義。「論曰至業差別起」者，釋

初句。一主，謂一天主，或大梵王、或大自在天

等。諸外道等計此天主能造萬物，將欲造

時先起是覺，欲受用境，然後生諸世間。

或數論外道計一我主，以思為體，欲受用

境時要先起覺，我今欲得受用境界，然後

自性漸漸轉變生諸世間。或有勝論外道

計我為能作者生於諸法，亦以覺為先，後

生世間。故言一主先覺而生。論主斥言：