瑜伽師地論略纂

問。堪杜多，先云斗藪，斗藪塵垢也。又云洗

除身心也，亦云修治其心也。三衣，如前已釋。

三安怛婆參者，安怛名內，婆參是衣，此衣通

前二衣，應皆云三。

論云「毳衣」者，即細毛曰毳，無問鳥獸之細毛，

皆云毳。恐三衣以無價疊等為，故

以毳毛為之也。十二杜多：食四、衣三、坐五。

今列名及下解中分為十二，以別開常期端

坐，處如常坐為二，此但是一常坐不臥，如《十

二杜多經》說。下除障及廣解中雖更別開，別

除障而仍是一。

論解柔和中之「如是六種可樂、可愛」等者，即六

和敬也。前三業為三，和同受用為一，同戒、

見各為一，故六也。和同受用中，初總解；「凡所

欲食」下，解和同；「如法所獲」下，明受用。又此中

別解六雜住，臨時別解。

第二十六卷

第二瑜伽處

論云「七生等人」者，如《對法論抄》廣說。

論曰家家，「謂天上從家至家」等者，二說：難陀

云人天二趣若往若來；正法藏云二生家家

唯於天上二生往來，一間中唯受天有。與《對

法》相違，如彼會。

論云時解脫，五或字，即五人次第配之。

論「又此貪纏住在身中，經文相續，乃至為可

愛法之所制伏，不能制伏彼可愛法」者，此中

意，明為貪纏故，為境制伏心，非心能伏境。

如貪，下瞋、慢中文，准此應釋。下廣問解中，

不解等分、薄塵行者，以上具明故，又略不說。