大乘起信論義疏

也。就第二行中有三。一者舉數略辨。二者列

章門。三者廣釋。修行有五門能成信者。於六

度中定慧合故。故有五也。就廣釋中釋五章

門。故復即五。釋施門中有二。一者題名。二者

若見以下正釋。就第二中有三。一者明財施。

二者若見厄下明無畏施。三者若有眾生下

明法施。釋戒門中。初題名。次辨正釋。就正釋

中有二。一者明行戒。二者不得輕於下明止

戒。就初中有二。一者明十善行戒。二者若出

家者以下明威儀戒。就第二正戒中有二。一

者明性重戒。二者當護以下明威儀戒。就忍

門中有二。一者明無報心忍。二者亦當忍下

忍世八風。就進門中有二。一者就自明進。二

者復次若人以下就他以勸。就初中有三。一

者明無怠精進二者當念以下據昔以勸。三

者是故以下結勸。就第二就他勸中有三。一

明難障眾生以為勸緣。二者應當以下明勸

修因行。三者迴向菩提以下明勸修迴向。就

止觀中有三。一者略明止觀。二者若修止下

別廣止觀。三者若修觀者對治以下明止觀

相資。就初中有二。一者別釋。二者云何隨

順以下雙釋。奢摩多者變言名定。毘婆舍那

者變言名慧。就第二廣中有三。一者總明其

修觀定。二者復次精勤以下明修定得益。三

者復次若人唯修以下別明修觀。以就初中

有三。一者明修方法。二者或有眾生下顯定

難相。三者應知外道以下辨邪正相。就初中

有二。一者明能修之方。二者復次依是三昧

以下明其所修三昧之相。就初中有二。一者