大乘起信論內義略探記

門。一約論主。二約論法。三約益生。初中三。

一論首三頌歸敬請加。即是論主起行所依。

二論曰下為物宣說正義。論主法施之行。三

末後一頌結說迴向。即隨行所起大願。是故

三分俱成論主照顯佛日法施群生之行願。

餘二如疏也。三頌分二。初二行頌明歸敬三

寶。後一行頌申敬意。前中亦二。初歸敬者。顯

能歸誠至。二盡十方下明所敬深廣。前中三

義。一歸者。是趣向義。命者。己身性命。生靈

所重。莫此為先。今此論主得不壞信。盡自重

命。歸向三寶。請加製述故。二歸者。敬順義。命

者。諸佛教命。此明論主敬奉如來教命傳法

利生。三歸者。還源義。謂眾生六根。從一心起。

而背自源。馳散六塵。今舉命根。總攝六情。歸

一心源。故云歸命。盡十方者。二意。一非直歸

一方三寶。亦乃盡十方齊敬。二十方內非歸

一二剎。亦乃一一方所各無盡剎一切三寶。

此二行頌。略有三釋。一云。初一句總。次三句

明佛寶。次三句明法寶。後一句明僧寶。一云。

初一行佛。次二句法。後二句僧。一云。初六句

是佛。次一是法。後一是僧。今約釋明佛寶中

四義。一約三業。謂遍知意業。無礙身業。悲救

語業。此三業勝。如次配三句也。二約二利。謂

初二句明自利德。謂內有遍知之智。外有

無礙之色。救世等句顯利他德。如大長者入

於火宅救燒焚苦也。三約三德。謂大定大智

大悲也。者謂結德屬人。具上諸德者。此即佛

也。四明文。此明報化二身。法身入法寶故。

遍知有二。一具智。遍知心真如門恒沙功德