大乘起信論內義略探記

如提謂長者。此三並三惡道習而見佛故。並

人天位。或見羅漢聖人身。如陳如迦葉等五

人。或亦凡亦聖。以是父母所生實報身。四大

所成故同凡。具五分法身。諸漏盡故是聖。或

非凡非聖。以是大乘三身攝故。不同凡小。或

是化非法報。以具八相。在閻浮故。色頂別立

彼實報故。如梵網經等說。此經約始教。或是

報非法化。即此身具二十一種殊勝德。受用

身故。如佛地經說。此得終教。或是法非報化。

以色即如故。涅槃云。吾今此身是法身。此約

頓教。或非法非報化。以是十佛故。通三世間

故。具足主伴故。此約圓教。是故釋迦身圓融

無礙極難思也。

第七佛身開合者。若依小乘。立二種身。一生

身。謂四大所成故。二法身。謂具五分故。若依

大乘。或立二種佛。此有五種。一深密經中立

二佛。一法身。二解脫身。即通二乘。二者世親

般若論中亦二佛。一真佛。即法身。二非真佛。

即餘二身。三者佛地論中立二佛。一生身。亦

是世俗佛。即化身及他受用。二法身。亦是勝

義佛。亦是報佛。此上三種約始教說也。四者

本業經立二。一自性法身。二應化法身。五者

寶性論云。一寂靜法界身。二得彼因身。此上

二種約終教說。或立三身。如金光明經中。以

七復次。說三身差別等。此約始教。或立四佛。

楞伽云。一應化佛。二功德佛。三智慧佛。四如

如佛。初一化身。次二受用。准福智分二。後一

法身。又總為報身。或立十佛。此中四種。一

者佛地論云。一現等覺佛。乃至第十隨樂佛。