肇論疏

No.1859[cf.No.1858]

上肇論疏卷上序

釋元康撰

肇論序小招提達法師作者就此一論。文

有二章。前序文。後論本。今言肇論序者。後秦

姚興時。長安釋僧肇法師。作宗本不遷等論。

從人立名。故云肇論。敘述肇法師所作論意。

故名為序。爾雅云。東西牆謂之序。郭象註云。

所以序別內外也。今達法師敘述論意。以為

論之由漸。如東西牆為舍宅之序。故名為序。

而言小招提達法師作者。閏州江寧縣。舊是

丹陽郡。始自吳朝。爰及宋齊梁陳六代以來。

佛教興盛。伽藍精舍接棟連甍。名字相參。往

往而有。即如莊嚴寺。則有大莊嚴妙莊嚴。招

提寺則有大招提小招提也。大招提是梁時

造。小招提是晉時造。慧達法師是陳時人。小

招提寺僧也。當陳時名達之者。非止一人。故

標其寺。以為別也。有本直云小招提撰。撰

者撰集。非是製作。應言作。不應言撰也。直言

小招提不言名者。江左敬法師。不呼其名。故

但標其寺耳。然此法師。未善文體。所作論序。

多有庸音。直以敘述論宗。不無倫次。貴其雅

意。如後釋之。所望通人幸無譏誚也。

慧達率愚下就此序中。開為兩段。前且明

作之元由。後正序肇論之宗旨。就前文中開

為六段。第一標舉論名。第二稱美人法。第三

慶幸逢遇。第四非斥譏嫌。第五申述元情。第