釋氏要覽

為所依。則今要覽可由而致之也。靡涉西流

知五竺之本末。不游法藏明萬行之節制。動

息隨用而立軌。修習知趣而不迷。包括微著。

詮乘諦以證之。昭灼品例。卷上下以勻之覽

之者。猶若太陽升而萬境廓然矣。謂曰。真如

非在句義。且夫一切之法。無礙相中。非學非

知。應學應知。去聖彌遠。毛角差別。雖學雖

知然後不足罔有行向未臻而遠離於學

可也。因地果位。繫之在功。今誠公大師。博

富於有聞。法施而留志。承佛威力。載集斯要。

曰智曰慧。孰謂不敏。時皇宋天禧四載李

秋既望序而引之。

釋氏要覽卷上

建康天禧講下聚公講主助緣

錢塘月輪山居講經論

賜紫沙門釋道誠集

道誠自委講京寺。東歸維桑。始寓龍華禪

府。後住月輪蘭若。中間十年。寂絕外事。唯讀

藏經日為常課酬昔志也。然則臨文昧義。猶

渴夫飲河。但能滿腹。不知其深廣焉。或見

出家人須知之事。隨便抄錄之。洎天禧三年

秋。

皇上覃昭曠之恩。普度我天下童行。因是。讎

文以類相從。兼益諸家傳記書疏節文。分為

二十七篇。析為三卷。題曰釋氏要覽焉。且恤

創入法門者。皆所未知苟或玩此典。言藏諸