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能入我大法海中。能得沙門果。不空剃頭
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染衣。若無信。是人不能入我大法海。如枯
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樹不生華實不得沙門果。雖剃頭染衣。讀
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種種經。能難能答。於佛法中。空無所得。以
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是義故。在佛法初善以信根故○起信論
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云。信心有四種。一信根本。所謂樂念真如
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法故。二信佛有無量功德常念親近供養
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恭敬。發起善根。願求一切智故。三信法有
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大利益。常念修行諸波羅蜜故。四信僧能
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正修行自利利他。常樂親近諸菩薩眾求
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學真如行故○唯識論云。信有三別一信
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實有謂於諸法實事理中深信忍故。二信
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有德謂於三寶真實德中深信樂故。三信
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有能謂於一切世出世善深法中深信有力
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能得能成起希望故○毘婆沙論云。有信
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如手能取善法故。
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出家越五道注維摩經什法師云。凡夫能
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出四趣。不能出於天趣。出家求滅。則五道
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斯越○肇云。五道非無為之路也。
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出家喜什云。喜有二種。一有現世功德自
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然忻預。二後得涅槃心常安悅○肇云。夫
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擾亂出於多求。憂苦生于不足。出家寡欲。
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擾亂斯無。道法內充故。懷喜有餘。
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出家三法什云。出家凡有三法。一持戒。二
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禪定。三智慧。持戒能折伏煩惱。令其勢微。
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禪定能遮煩惱。如右山斷流。智慧能滅煩
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惱。畢竟無餘○道安法師大戒序云。世尊
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立教法有三焉。一者戒律。二者禪定。三者
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智惠。斯三者至道之由戶。泥洹之關要也。
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