汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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分。然後入胡椒蓽撥。未盛滿甖。持詣佛所

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白言。唯願世尊聽諸比丘食粥。佛許。仍為

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說偈○次四分律云。佛在那頻頭國。

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因㝹沙施粥。佛許之○後十誦律云。婆羅

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門王阿耆達。施八般粥。謂乳酪胡麻豆摩

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沙荏蘇等。佛許之。

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粥正時四分律云。明相出始得食粥。餘皆

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非時○婆沙論云。明相有三。初日照剡部

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樹身。天作黑色。二日照樹葉。天作青色。三

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日過樹天作白色。三色中取白色為正時。

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須舒手見掌文分明。始得食粥。

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食體用香味觸三法為體。

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食相以變壞為相。謂入腹變壞。能資益。諸

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根大種方成食相。

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食事婆沙論云。食於二時能作食事。一初

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食時能消飢渴。二消化時。能益諸根大種。

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食義佛地論云。任持名食。謂能任持色身。

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令不斷壞。長養善法。又資益義。若未噉及

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入腹。未消化并為患者。皆不成食義。至經

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口入腹消化。流入五臟。充浹四肢。補氣益

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肌。方成食義。

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食三德一輕軟。二淨潔。三如法。

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六味甘。辛。鹹。苦。酸。淡。

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八味加上澁味不了味。

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施食五常報五福德經。佛言人持食施僧。

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有五種利。一色。二力。三命。四安。五辯

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。若上座施食。應

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誦偈云。施者受者俱獲五常。色。力。命。安。

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得無礙辯。

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