汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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羽儀。郄超王謐王坦王恭或號絕倫。或稱

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獨步。謝敷。戴逵。范汪。孫綽。皆致心於天

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人之際。靡非時俊清淨之士。皆謂釋氏之

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教。無所不可何者百家之鄉。十人持五戒。

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則十人淳謹。百人修十善。則百人和睦。傳

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此風教。遍於守內。則仁人百萬矣。夫能行

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一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息

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於家。則百刑息於國。則陛下言坐致太平

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是也○大毘婆沙論云。此五戒名學處。是

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近事者所應學故。又名學迹。若有遊此。便

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升無上智慧殿故。又名學路。此為徑路。一

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切律儀。妙行善法。皆得轉故。又名學本。諸

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所應學。此為本故○大莊嚴經名五大施

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彌勒問經論云。五戒名大施者。謂以攝取

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無量眾生故。成就無量眾生樂故。以能增

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長種種功德故。

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八戒即前五戒。第六不坐高廣大床。七不

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着華鬘瓔珞。不用香油塗身熏衣。八不自

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歌舞。不得輒往觀聽九不過中食此八戒。名八關齋戒。言關者閉

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也禁也。謂禁閉八罪不犯故○毘婆沙論

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云。夫齋者以過中不食為體。以八事助

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成齋體。共相支持名八支齋法。是故言八。

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不言九也○文殊問經云。世間菩薩戒。八

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戒是乎○菩薩處胎經云。八關齋戒者。是

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諸佛父母也○毘婆沙論云。八戒名近住

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謂近羅漢住。故又名長養。謂長養薄少善

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根。有情。令其善根。增多故。如第六戒云。

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不坐高廣大床者。阿含經云。床梐下足。高

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