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於三寶遠離疑惑。圓滿戒法。求出世故。二
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能作三寶事。三能引發同法○阿含經云。
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圓滿八支。謂信。戒。施。聽法。受持。解義。如
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說修行。
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優婆夷夷即女聲字也。又云。鄔波斯迦。
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七眾謂比丘比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌
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尼優婆塞。優婆夷○婆沙論
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云。夫能維持佛法有七眾在世間三乘道
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果相續不斷盡。以波羅提木叉為根本○
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大毘婆沙論云。七眾者。一苾芻。二苾芻尼。
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三式叉摩那。四室利摩拏洛迦。
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五室利摩拏理迦。六鄔波索迦。七
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鄔波斯迦。
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道德八正聖道七支戒德表裏具足之稱也
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○論衡云。成名之謂道。立身之謂德。
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名德名者實也。實立而名從之。仲尼云。所
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貴名實之名也。德者得也。所謂內得於己。
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外得於人。常無所失。合而稱之○阿含經。
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呼舍利弗已下。為名德比丘○皎法師高
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僧傳序云。寡德適時名而不高實德潛光
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高而不名。
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住處住處
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僧伽藍摩梵題也。或云。僧伽羅摩。此云眾
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園。五分律云。缾沙王施迦蘭陀竹園為始
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也。園者生植之所。佛弟子居之。取生植道
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本聖果之義也。或云毘呵羅。此云遊止處。
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寺華題也。釋名曰寺。嗣也。謂治事者。相嗣
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續於其內也。故天子有九寺焉。後漢明帝
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永平十年丁卯佛法初至。有印度二僧摩
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