釋氏要覽

從人強名之也。謂。見安陀會。有五幅。便喚

作五條。見欝多羅僧有七幅。便呼為七條。

見大衣條數多。故名雜碎衣也。夫大衣者。

三衣中主。最為殊勝故。若從用名。入王

宮時入聚落時衣也。七條名中價衣。謂不

貴大衣不賤五條故。若從用名入眾衣也。

五條名下衣。謂在七條下故。若從用名園

中行道雜作衣也○雜阿含經云。修

四無量者。並剃除鬚髮服三法衣○僧祇

律云。三衣者賢聖沙門之摽幟也○四分

律云。三世如來。並著如是衣○智度論云。

佛弟子。住於中道。故著三衣○薩婆多論

云。欲現未曾有法故。九十六種外道無此

三名。為異外道故。著三衣○華嚴經云。為

捨離三毒故○戒壇經云五條斷貪。身業

也。七條斷嗔。口業也。大衣斷癡。心業也。

○增輝記問云。何不增四。咸二。惟三也。答

三奇數屬陽。陽能生萬物。今制三衣。表生

萬善。取益物之義也。

統名袈裟者。蓋從色彰稱也。梵音具云迦

羅沙曳。此云不正色○四分律云。一切上

色衣不得畜。當壞作迦沙色。今略梵語也

又名壞色○業疏云。本作迦沙。至梁葛洪

撰字苑下方添衣。言道服也。

別名大集經云。袈裟名離染服○賢愚經

云出世服○如幻三昧經云。無垢衣。又名

忍辱鎧。又名蓮華衣。謂不為欲泥染故。又

名幢相謂不為邪所傾故。又名田相衣。謂

不為見者生惡故。又名消瘦衣。謂著此衣