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行。慈悲心。離欲者之所應服。是故。出家
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者身披袈裟若未得沙門果者應以八法敬
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重。何等八法。應起塔想。寂滅想慈悲想。如
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佛想。慚愧想。令我來世離貪恚癡。具沙
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受持衣法毘奈耶云僧伽肱是衣中主。
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是故不得隨處著用若入聚落時。乞食時。
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隨噉食時。入眾時。禮制底時。聽法時。禮拜
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二師及禮同梵行者時。皆可披大衣。若嗢
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多羅僧。應於淨處著及諸作業。若
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安咀婆娑。任於何處隨意著用無犯○
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五百問云。若無中衣。得著大衣上講禮
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拜。五條亦得著入眾食禮拜等○十誦律
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云。著大衣不得摙石土木草及掃地。敷坐
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臥具不得脚踏不得曳地。若去村遠。即疊
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於肩上。近村有池。汪即洗手足。無水。以草
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水葉拭塵土。然後著衣。
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背著袈裟即是以表為裏易前歸後也。北
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僧多如此○五分律云。佛言若出村入村
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若草木勾衣破風土污坌入葉中恐曰
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曝壞衣色聽為護衣故聚落外翻著袈裟若
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衣易壞聽顛倒著衣。上下安鉤紐。
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鉤紐僧祇云。紐緤集要云。前面為鉤。背上
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名紐。先無此物。因佛制尼師壇。安左臂衣
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下。則肩上無鎮衣。不整齊。乞食時被風吹
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落。佛遂許安鉤紐。佛制一切金銀寶物。不
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得安鉤紐上。惟許牙骨香木之屬。
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披袒舍利弗問經云。於何時披袒。佛言。隨供食時。應偏袒。以便作
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