汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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阿蘭若處十方諸佛皆共讚歎無量功德皆

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由此生○肇師云。忿競生乎眾聚。無諍出

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乎空閑故。佛讚住於蘭若○寶雲經云阿

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蘭若處。獨靜無人不為惱亂。乞食易得非

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遠非近多諸林木華果清淨美水龕室安穩

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故○蘭若者。智度論云。遠離處最近二里。

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能遠益善。去村一拘盧舍○律云。去村

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五百弓。弓即尋也。西天法。凡四肘為一弓。

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肘長尺八共長七尺二寸也五百弓為一拘

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盧舍。積三千六百尺。成六百步。即二里也。

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庵釋名曰。草為圓屋曰庵。庵庵也。以自覆

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庵也。西天僧俗修行多居庵。

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草堂始因羅什法師得名。先是長安自漢

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廢到秦興三百餘年。朝市曠絕。雖數伽藍

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歸向者少。姚興世鳩摩羅什。於大寺中

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搆一堂。以草苫蓋於中譯經因此名之也。

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方丈蓋寺院之正寢也。始因唐顯慶年中

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勅差衛尉寺承李義表前融州黃水令王玄

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策往西域充使。至毘耶黎城。東北四里許。

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維摩居士宅示疾之室。遺址疊石為之。王

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策躬以手板縱橫量之得十笏。故號方丈。

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房釋名曰房旁也。在堂兩旁故○五分律

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云比丘頗鞞起請聽比丘受房舍施。佛遂

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開許○十誦律云。房者或屬僧或

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屬一人薩婆多論云若房始成。有

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一新戒比丘。戒德清淨。入此房中已畢施

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主信施之心若起種種房舍莊嚴高廣設有

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一淨戒比丘暫時受用已畢施恩以戒非世

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