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事故。作福田時。應覆兩肩現福田相故
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作益僧祇云。僧尼有戒德者。若俗人求破
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袈裟段。欲禳災者。聽與小片。
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偏衫古僧依律制。只有僧祇支此
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長覆左膊及掩右掖蓋儭三衣故即天竺之
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儀也。竺道祖魏錄云。魏宮人見僧袒一肘
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不以為善。乃作偏袒縫於僧祇支上相從
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因名偏衫。
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裙此方之名周文王制也○西域記云。泥縛
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些那。唐言裙○根本百一羯磨云。梵
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語泥伐散那。唐言裙○諸律舊譯。或云涅
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槃洹僧或譯為內衣。或云圌衣。
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坐具梵云尼師壇。此云隨坐衣○根本毘
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奈耶云。尼師但那。唐言坐具。淨法師註云。
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文言坐具。此乃敷具。坐臥皆得。佛制者。本
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為儭替臥具。恐有所損。不擬餘用也○五
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分律云。為護身護衣護僧床褥故。著生具
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○僧祇云。若在道行。得長疊中疊安衣囊
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中。至本處當敷而坐。律應量作。長佛二𭢳
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手。廣一𭢳手半○
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律云更增者。即向四邊各益。如今坐具。四
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緣有貼。即象也。不許單作。若新物作。當用
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故物貼中蓋壞其好也。若自無故物。又無
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求處。不貼無過。記云。佛先許安左肩上鎮
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衣。因有外道。問一比丘曰。汝肩上片布。何
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名何用。比丘答云。名尼師壇。是坐具。又問
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