汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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舍利弗形容短小。有外道欲出家。竊作是

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念。此小比丘智慧尚爾。況堂堂者乎乃投

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跋難陀出家受戒後問師經律論。悉不能

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通。外道却言佛法淺近。嫌諸比丘。反歸本

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資指歸云。資者取法。助發已身行解故○

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伯陽云。不善人善人之資。

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小師寄歸傳云。鐸曷攞唐言小師。毘柰耶云。難陀比丘呼十七眾比丘為

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小師。亦通沙門之謙稱也。昔高僧名

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僧導。為沙彌時。叡法師見而異之問曰。君

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於佛法且欲何為導。對曰。願為法師作都

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講。叡語曰。君當為萬人法主。豈可對揚小

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弟子求法傳云。梵云室灑。此云所教。舊云

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弟子○南山鈔云。學在我後。名之弟。解從

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我生。名之子。即因學者以父兄事師。得稱

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弟子。又云徒弟。謂門徒弟子略之也。

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度惡弟子優婆塞戒經云。寧受惡戒一日

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中斷無量命根。終不畜養弊惡弟子。不能

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調伏。何以故。是惡律儀殃齊自身。畜

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惡弟子。不能教誨。乃令無量人作惡。能謗

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無量善妙之法○菩薩善戒經云。度惡弟

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子。則破壞法故名魔弟子。計此罪愆得不

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師資相攝師。以財法定惠。自攝攝他。住持

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不失資。以供養諫諍。亦是相攝○南山鈔

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云。佛法增益廣大。實由師資相攝互相敦

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