釋氏要覽

云。以其成人而為禮。今人子出家事佛剃

髮為禮之始也。父母設拜。以其出世而為

禮。抑又拜其法服戒體故也。亦是遠襲我

佛之家風也。謹按根本毘柰耶律云。佛父

淨飯王聞太子已成佛。在室羅伐城竹林

精舍。王乃裁書遣使。往請歸國許之。王勅

群臣曰。一切義成將歸鄉。可修飾城隍。莊

嚴道路。於屈路陀林。造一精舍。爾時世尊

作是念。若我徒行入城。諸釋必起慢心。應

以神變入城。即共諸聲聞。涌在虛空。現諸

神變。將近城攝諸神通。唯佛去地一人許。

凌虛而行。民庶馳觀。各相謂言。為父禮子

耶。為子禮父耶。時淨飯王見太子儀相非

世。乃頭面禮足。時諸臣民情。俱不忍共言。

云何尊父禮子之足耶。王曰。汝等不應作

是念。當初太子生時。無人扶持。四方各行

七步。於爾時我便禮其足。後於剡部樹下

坐。日已過午。諸樹影東。唯剡部樹影不移。

蔭太子身。我又禮其足。今當第三禮也。爾

時世尊就座坐。父王復禮佛足。對面而坐。

告大眾曰。此是第四禮子足也。自後日來

即禮○本起經云。父王頭面禮佛足者。一

者敬道。二者愛子故○摩耶

經云。爾時摩耶夫人長跪佛前。五體

投地。說偈云。稽首頭面禮。無上大法王

。

沙彌此始落髮後之稱謂也。梵音訛也此

譯為息慈。謂安息在慈悲之地故。又此人