汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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智。時賢諺曰。支郎眼中黃。形軀雖小。是

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緇流此從衣色名之也。僧史略云。問緇衣

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者色何狀貌。答紫。而淺黑。考功記云。三入

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為纁。五入為緅。七入為緇矣固知緇本出

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絳雀頭色。即紫赤色也。故梁淨秀尼見聖

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眾衣。如桑熟椹。此乃淺赤深黑色也。

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龍象中阿含經。佛告鄔陀夷若沙門等。從

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人至天不以身口意害我說彼是龍象。

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空門子智度論云。涅槃有三門。一空門。二

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無相門三無作門何者空門。謂觀諸法無

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我我所。諸法從因緣生。無作者受者。是名

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空。今出家人。由此門入涅槃宅。故號空門

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宗主僧史略云。唐末寺皆立受依止闍梨

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一員。今朝取秉律員。位最高者號宗主。蓋

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道俗之間。有諍不分曲直。告具剖斷。令人

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息諍故也。

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僧錄僧史略云。唐文宗開成中。始立左右

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僧錄。即端甫法師為始也。法師德宗召入

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禁中。與儒道論議。賜紫方袍。令侍大子於

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東朝。順宗重之若兄弟。憲宗待之若賓友。

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掌內殿法儀。錄左街僧事。

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副僧錄即昭宗乾寧中改首座為副僧錄。

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即覺暉為始也。

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講經論首座史云。首座之名。即上座也。居

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席之端。處僧之上故也。即唐宣宗署僧

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辯章。為三教首座。此為始也今則以經論

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學署首座也。

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