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間法故。
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雁堂善見律云。毘舍離於大林為佛作堂。
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形如雁子。一切具足。
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禪室中阿含經云。佛入禪室燕坐。又有呼
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為禪齋。齋者肅靜義也。如儒中靜室謂之
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書齋。或官員判吏靜治之處。謂之郡齋。
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蕭寺今多稱僧居為蕭寺者。必因梁武造
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寺以姓為題也。唐李約自宮淮南買得梁
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武寺額。蕭子雲飛帛大書蕭字將歸洛下
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宅中匣於小亭號蕭齊也。博知君子更為
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香室毘柰耶律義淨三藏注云。西方名佛堂
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為健陀俱胝。此云香室。不稱佛堂佛殿者。
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蓋不欲親觸尊顏故。
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造伽藍法齊靈裕法師造寺詰十篇。且明
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造寺方法準正教。謂避譏涉。當離尼寺及
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市傍府側。俾後無所壞。南山云。俗人既不
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曉法。僧眾當明示導。
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護伽藍神七佛經云。有十八神護伽藍。一
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美音。二梵音。三天鼓。四歎妙。五歎美。六
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摩妙。七雷音。八師子。九妙歎。十梵響。十
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一人音。十二佛奴。十三歎德。十四廣目。十
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五妙眼。十六徹聽。十七徹視。十八遍視○
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道世法師云。寺院既有十八神護。居住之
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者。亦宜自勵不得怠惰為非。恐招現報耳
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