釋氏要覽

十七品。及諸法迦葉問曰。何者一偈。阿難

云。諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛

教。所以然者。諸惡莫作。戒具之禁。清白之

行。眾善奉行。心意清淨。自淨其意。除邪顛

倒。是諸佛教。去愚去想。夫戒淨者。意豈不

淨。意淨者。則不顛倒。以無顛倒。愚惑想

滅。三十七品果便成就。以成道果。豈非諸

法乎。

食後漱口根本百一羯磨。佛言。不應禮有

染苾芻。有染苾芻亦不應禮他。違者得越

法罪。優波梨白佛云何名有染。佛言染有

二種。一不淨染。二飲食染。且飲食染者。若

食噉未漱口。設漱刷尚有餘津膩。是名有

染。若互禮招愆故。食後事須漱刷口齒。

嚼楊枝僧祇律名齒木。嚼一頭碎。用剔刷

牙齒中滯食也○毘奈耶云。嚼有五利。

一口不苦。二口不臭。三除風。四除熱。五除

痰癊○又五利。一除風。二除熱。三令口滋

味。四消食。五明目○僧祇律云。若口有熱

氣。及生瘡。應嚼楊枝咽汁○百一羯磨云。

嚼楊枝須在屏處。不得顯露。及往還潔淨

處。或棄齒木。先以水洗。乃謦欬。或彈指警

覺。方可棄於屏處。若其異者。得越法罪。

制一食僧祇云。如來以一食故。身體輕便。

得安樂住。汝等比丘。亦應一食。一食故身

體輕。便得安樂住○又佛制一食而有四

意。一為破自餓外道。二為育身中諸蟲。三

為施主受用作福。四為資養色身大種將

進道故。