釋氏要覽

禪師善住意天子所問經云。天子問文殊

曰。何等比丘得名禪師。文殊曰。於一切

法。一行思量。所謂不生。若如是知。得名禪

師。乃至無有少法可取。不取何法。所謂不

取此世後世。不取三界至一切法悉不取。

謂一切法悉無。眾生如是不取。得名禪師。

無少取非取不取於一切法悉無所得故無

憶念若不憶念彼則不修若不修者彼則不

證故名禪師。

善知識摩訶般若經云。能說空。無相。無作。

無生無滅法。及一切種智。令人心入歡喜

信樂。是名善知識○華首經云。有四法是

善知識一能令人入善法中。二能障礙諸

不善法。三能令人住於正法。四常能隨順

教化○瑜伽論云善知識具十功德。一調

伏。二寂靜。三惑除。四德增。五有勇。六經

富。七覺真。八善說。九悲深。十離退。且初

調伏者。謂與戒相應由根調故。寂靜者。定

相應由內攝故。惑除者。信念以慧相應煩

惱斷故。德增者。戒定慧具不缺減故。有勇

者。利益他時不疲倦故。經富者。多聞故。覺

真者。了實義故。善說者不顛倒故。悲深

者。絕希望故。離退者。於一切時恭敬故。

長老長阿含經云。有三長老。謂耆年長老

。法長老。作長老○譬喻經

偈云。所謂長老者。未必剃鬚髮。雖復年齒

長。不免於惡行。若有見諦法。無害於群萌。

捨諸穢惡行此名為長老。我今謂長老。未

必先出家。修其善本業分別於正行。設有