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煩惱消瘦故。又名離塵服。去穢衣。又名振
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大衣有三品九種薩娑多論云。僧伽梨有
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三品。自九條。十一條。十三條名下品衣。皆
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兩長一短作。十五條。十七條。十九條。名中
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品衣。皆三長一短作。二十一條。二十三條。
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二十五條。名上品衣。皆四長一短作○增
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輝記問。七條何品攝。答下品攝。以兩長一
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短作故。
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五部衣色舍利弗問經云。摩訶僧祇部。勤
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學眾經。宣講真義。以處本居中。應著黃色
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衣。曇無德部。通達理味。開導利益。表發殊
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勝。應著赤色衣。薩婆多部。博通敏達。以導
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法化。應著皂色衣。迦葉彌部。精勤勇猛。攝
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護眾生。應著木蘭衣。彌沙塞部。禪思入微。
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究暢幽密。應著青色衣。
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問五部衣得取次著否答舍利弗問經云。
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有比丘羅旬。以薄福故。乞食不得。後以五
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部衣。更互著之。便得大飲食。故佛言我法
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出家。純服弊帛。因羅旬故。聽受種種衣。
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紫衣此非五部衣色。乃是國朝賜沙門故
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今尚之。僧史略云。按唐書。則天朝有僧法
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朗等九人。重譯大雲經畢。並賜紫袈裟。銀
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龜袋。此賜衣之始也。自後諸代皆行此賜。
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至大宋太平興國初。許四海僧入殿庭。乞
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比試三學。下開封府。差僧證經律論義。十
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