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根。諸善得生故。
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制戒十益二意僧祇律云。舍利弗白佛言。
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有幾利益。為弟子制戒。佛言有十利益。一
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攝僧故。二極攝僧故。三令僧安樂故。四折
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伏無羞人故。五有慚愧者。得安隱住持故。
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六不信者令得信故。七正信者增益故。八
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於現法中。得漏盡故。九未生諸漏令不生
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故。十正法得久住。為諸天人開甘露門故
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○攝大乘論云。如來制戒。有二意。一為聲
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聞自度故。二為菩薩自度度他故。
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受戒次第報恩經優波離問佛云。若不受
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五戒十戒。直受具足戒得否。佛言一時得
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三種戒。又問若爾。何須次第。先受五戒。次
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受十戒。後受具戒耶。佛言染習佛法。必
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須次第。謂先受五戒。以自調伏。信樂漸
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益。次受十戒。善根轉深。後受具戒堅固難
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退。如遊大海。漸漸深入。入佛法海。亦復
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得戒婆沙論云。問別解脫戒。由何心得。答
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曰普於一切有情起善意樂無損害心得。
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熏戒種子大小乘宗。計各一義。且小乘宗
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經部云。受戒時。有四種思。一審慮思。二決
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定思。此二思是意業。內自思惟。審決起增
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上願心故。三動身思。是身業。謂處跪等。四
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發語思。則陳辭等。此二思。能發於色。至羯
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磨竟。於審決二思上。熏
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成心種子。於動發二思上。熏成色種子。通
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於四思上。熏成色心種子次大乘宗者。
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