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教訶弟子菩薩善戒經云為師不能教訶弟
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子。則破佛法當墮地獄○毘奈耶云。弟子
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有五事。方可教訶。一不信。二懈怠。三惡
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口。四情無羞恥。五近惡知識。佛言但五法
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有一。皆須教訶。比丘問佛。如何教訶。有五
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法。一不共語。二不教授。三不同受用。四遮
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其善事不與依止。五不與同房。
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童子智度論云。梵語鳩摩羅伽。秦言童子
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○寄歸傳云。白衣詣苾芻所。專誦佛典。求
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落髮。號童子。西天出家國無制止但投師
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允可即和僧剃髮即無童子行者之屬今經
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中呼文殊善財寶積月光等諸大菩薩為童
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子者。即非稚齒。如智論云。如文殊師利十
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力四無所畏等。悉具佛事故住鳩摩羅伽
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地。又云若菩薩從初發心斷婬欲。乃至菩
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提是名童子。今就此方釋之釋名曰兒。年
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十五曰童。童獨也。自七歲止十五皆稱童
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子。謂太和未散故。
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度小兒緣起僧祇律云。佛住舍衛國。阿難
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有一知識。合門疫死。唯有一小兒在。阿難
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行過。小兒隨後喚。阿難不聞。為世人譏云。
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沙門他有強親。今見孤遺不顧。小兒隨入
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祇園。阿難白佛。此小兒得度否。佛言汝作
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何心度。答慈愍心。佛言得度。
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行者善見律云。有善男子。欲求出家。未得
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衣鉢。欲依寺中住者名。畔頭波羅沙
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今詳。若此方行者也。經中。多呼修行人。為
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